本书是对元代（附带了辽金）音乐史料的一次汇集，凡与音乐相涉者皆辑之。比如刘辰翁及虞集的作品。通过这些碑刻材料，我们可以认识到宋代极其发达的古琴文化，在经历了辽、金、元三个非汉族王朝反复搓揉之后，不仅没有从历史上衰落、消失，而是仍然繁盛，发展出更多的琴派，更多的琴曲，出现了更多的琴书、琴人、琴事、琴况，当然也为音乐研究者

本书在历史唯物主义观点方法和理论指导下，以问题为导向，以明代国家对基层社会的治理和基层社会的回应为切入点，着重考察明代地方政府在赋役财政、地方教化与社会治安等三个方面的施政方针及其在基层社会的实现效果。探讨明代基层社会主导势力的变化及其对基层社会治理措施的影响。其中明代上供物料办纳方式的变迁、乡饮酒礼问题和佐贰官的捕盗

东北大学秦皇岛分校近年来对人文社科研究极为重视，创办了一系列以文科专业为主的学术机构，并定期在校内举办“学术论坛”，以进一步推动人文社科研究。历史学科发展是东北大学秦皇岛分校颇具特色的文科领域，有科技史、近现代史与区域经济学科下的区域社会史等硕士点或研究方向，等等，形成了具有学科发展、学术研究、教师队伍建设等多位一体的

《商君书》始称《商君》，又名《商子》，流传至今的本子共计二十六篇，其中两篇有目无书，是一部先秦时期的政治论文合编。本书从介绍商鞅和他的时代入手，详细梳理《商君书》的成书与流传过程。从重农重战、抑制商业、刑赏驱民、缘法治国这四个方面总结《商君书》的治国思想。从历史观、人性论及价值观上提炼《商君书》的思想内涵。详细且全面地

隋唐五代时期，洛阳上升到新的高峰。洛阳作为千年国都，这一时期或为东都、神都，或为西都、京师。洛阳是丝绸之路的东端起点，又增添了隋唐大运河中心的身份。洛阳牡丹崭露头角，牡丹花城揭开了序幕。这一时期，帝王们或多次巡幸，或长期驻守，利用洛阳“天下之中”的便利条件来统治全国，号令天下。洛阳和世界连成一片，周边民族的首领、使者、

1935年9月，中共中央及中央红军长征到达哈达铺，在此得到休整，并作出“到陕北去”的重大决策。1936年8到10月，红二、四方面军也先后来到哈达铺。哈达铺也因此被称为“长征途上的加油站”，也是红军长征最终落脚陕北的“重要决策地”。本书由哈达铺长征纪念馆组织编写，全书围绕红一、二、四方面军长征时先后到达哈达铺的相关活动，

本书主要内容为以四川省甘孜州莫洛村实证研究为基础，基于莫洛村传统村落的空间分布和基本特征进行分析，采用丛书提出的“传统村落文化空间识别技术”，对莫洛村的文化空间展开识别、提取、分类、解析，继而探讨文化空间识别结果在甘孜州莫洛村保护发展中的应用方向，形成一份较完整的综合性研究成果。

本书介绍了云南拉祜族名称的由来、关于云南拉祜族起源的各种说法，追溯了从远古开始，直到近现代时期云南拉祜族的发展变化，勾勒出了云南拉祜族发展情况。本书具体内容详尽描绘了拉祜族概况综述、历史沿革、重大历史事件、地方特色文化、自然或人文景观、现代风貌及发展等方面。

本书第一次从学术史、文化史视角对高平羊头山神农炎帝形象变迁进行了梳理，神农炎帝形象在历史累积过程中的变异，是中华民族文化共同体融合与认同的过程。神农炎帝茶祖形象在南北方文化融合中扮演了重要的角色，也推进了神农信仰由北向南的传播。高平羊头山神农炎帝与中华文明农业起源有着相近的轨迹；高平羊头山周边的民俗与传说也承载了先民从

本文选是伍新福的个人研究及作品合集，包含“苗学研究”“湖南历史文化”“理论与方法”三大部分，共40多篇论文。汇聚了作者60余年史学研究成果之精华，集中反映了作者的学术思想和学术观点。第一部分“苗学研究”包括了关于苗瑶民族源于蚩尤九黎，以及蚩尤的重新历史定位与评价。第二部分“湖南历史与文化”将湖南先秦史划分为“先楚”和“