几千年来，为何幽灵的传说经久不衰？这个世界上真的有幽灵吗？幽灵究竟只是传说，还是存在于人们生活中？本书带你一起探寻幽灵的行踪，追寻它产生的源头，带给你一个不一样的幽灵世界。

《中国蒙古学文库》是在我国改革开放新的历史时期，在解放思想，实事求是思想路线指引下，在文化适应经济社会的发展而不断繁荣的客观要求下应运诞生的。《文库》自筹备到出版以来走过了艰苦立业，敢为人先，追求一流，不断创新的十二年。到2009年9月正式出版了百部书，并以此向新中国六十华诞献礼。同时召开了“百部纪念会”出版了《百部纪

《河西佛教史》：古代“河西”泛指黄河以西之地，与“河东”(约今山西)相对而言，其地理范围大致为今陕北、宁夏、甘肃大部分地区。汉武帝设金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡，史称“河西五郡”，其地理范围不出今甘肃中西部地区。今人又称甘肃境内的乌鞘岭以西地区为“河西走廊”，地理范围更小。《河西佛教史》所涉及的范围不仅限于“河西走

《查尔斯·伯朗特先生文集》为查尔斯·伯朗特先生文集，收录了其出版的六本著作的内容，针对其督教信仰与人类理性，人类死后的灵魂的观念，偶像学科，异教学科等方面做出了细致的阐述。

托马斯·伍尔斯顿（ThomasWoolston，1668-1733）是英国自然神论者。他的主要工作是考察如何用《圣经》所记载的耶稣的奇迹来证明耶稣的弥赛亚身份。在他看来，耶稣的字面意义上的奇迹故事隐含着荒谬的、不可能的和难以置信的内容，它们并不是弥赛亚的真正奇迹，也不是耶稣建立基督宗教的神圣权威的良好证明。因此，如果要

这本“随感集”大致分为四大部分。第一部分“格思文存”涉及到“公共领域”的方方面面，有着“公共价值”的自我体悟和解读。第二部分“西方精神”则是基于给《竞争力》杂志的撰稿，其主体内容已发表在该杂志各期。第三部分“随心随感”包括作者在各种研讨会、纪念会、新书发布会的发言和为其他学者的著作、论文所写的评论，也收有作者自己的心路

初祖达摩说：“不谋其前，不虑其后，无恋当今。”行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适，就会俯仰无愧，从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，心安理得，活得最踏实，秒秒感受安详，活在至真、至善、至美当中，这才是人生的最高幸福。佛陀说：“

本书传授修德，守德，合道的修真秘诀祛病，健康，长寿的养生方法生慧增智，慧智双运的决法仙学“内丹学术”的根本本书倡导学习中华道学，获生命的得救至宝实践中华道学，乘东方的诺亚方舟与老子同居！与老子同媒

本书着力于对西湖景观的佛教艺术文化内涵进行阐发，并以此建构具有独特品貌的西湖景观美学。作者提出，佛教文化因子已深入到西湖自然与人文景观的肌理，形成了一种独特的美学品貌。为描述此种美学品貌，作者选取了西湖历史文化中的一些个案，探寻其佛教文化渊源，分析此文化因子为西湖景观造就的审美品格，并在西湖整体风貌的视野下提炼其美学内

中国佛教通史(精装、15卷）