《(同治)谷城县志》八卷，清承印修，清蒋海澄、黄定镛纂，同治六年刻本。该志言简意赅，收录内容完备审慎，本次影印所据底本版面清晰，偶见字迹不清者，以湖北省图书馆藏本相应页替换。《(民国)谷城县志稿》十二卷首一卷，刘德全摹修，民国十五年石印本。志分十门，每卷卷首有总论，综述该卷所载子目，其后接正文。是志图、表、志、传兼全，

《(康熙)竹山县志》不分卷，清贾待聘修纂，康熙二十一年(1682)抄本。贾待聘，山西夏县人，进士，清康熙十七年(1678)任竹山知县。全志仅约四十页，底本质量较好，有少量朱墨笔记圈点与修改，整体完好。因底本中有朱墨色圈点及批改，为清晰显示，本次影印保留灰度。《(乾隆)竹山县志》二十七卷首一卷，清常丹葵修，清邓光仁、王瑞

”大冶县志创于明永乐，宣德、嘉靖皆有增补，万历十二年(1584)又曾重修。明代嘉靖年间修大冶县志为现今流传下来最早的大冶县志。《〔嘉靖〕大冶县志》七卷，明嘉靖十九年(1540)刻本，志分七卷三十六目，图冠其首，续为六志(舆地志、田赋志、建设志、祠祀志、秩官志、人品志)，各志类叙其首，终以附录，总约五万字。《〔康熙〕大冶

本书以大量考古资料与文献资料论证了古代黑龙江地区与中原地区的密切联系。首先从原始时代黄河流域文明向黑龙江流域的扩散谈起，然后将黑龙江区域史划分成先秦、秦汉、南北朝、隋唐、辽金、元明清大一统六个时期，作深入的探讨；指出黑龙江古代民族与世居民族就是多源的中华民族中的一员，从远古的旧石器时代到清代双方的关系极为密切。而且黑龙

该书为第十六届河洛文化研讨会论文集。全书共收录论文50篇，围绕增强“根在河洛”“心归华夏”的文化认同和文化自信，将河洛文化分别置于史前考古学、“一带一路”、大运河文化、黄河文化等视域中，从“河洛文化的传承与创新”“河洛文化之文脉”“河洛文化与客家”“河洛文化与闽台”等方面探讨了河洛文化在建构中华民族共同体意识、铸造中华

《威县历史考述》一书作者通过参照相关的历史文献，对威县古代历史进行了系统的研究和梳理，内容包括：方舆胜览、故邑先贤、历代战事、名宦循绩、封建王侯、读史杂记等6个部分，涉及威县的历史沿革、历史地理、历史名人、历史事件等许多方面。本书内容客观翔实，结构合理，语言简练平实，史料丰富，考证准确，叙事清晰，具有很强的学术性和普及

本书的主要内容是点、校、注《雄乘》。《雄乘》是明朝嘉靖时期雄县的方志，也是目前收藏保存的雄县历史上最早的方志，雄县此后几部志书均直接或间接地采纳了它的相关资料。志中提到的有关雄县的疆域、山河、风土、田赋、建置、礼制、官师等，是方志史上一笔非常宝贵的财富，对人们了解和研究雄县的历史具有重要意义。因此，点、校、注《雄乘》有

杭州有8000年文化史、5000年建城史。在几千年历史长河中，杭州文化始终延绵不绝，光芒四射。杭州，有太多的故事值得叙说，有太多的人物值得追忆，有太多的思考需要沉淀，有太多的梦想需要延续。面对这样一座历久弥新的城市，我们有传承文化基因、保护文化遗产、弘扬人文精神、探索发展路径的责任。本书以文化人的眼光为视角，以大杭州范

本书分四个时期记录了80多年来湄潭革命、建设、发展的历程和在党的领导下发生的翻天覆地的变化。本书记录了新民主主义革命时期中国共产党人在湄潭的早期活动，对红军长征在湄潭这段历史作了翔实叙述，歌颂了战斗和牺牲在湄潭的英雄、烈士。书中客观真实地记录了湄潭在社会主义革命和建设时期的艰苦创业和艰难曲折、在改革开放进入社会主义现代

本书为贵州大学历史与民族文化学院党史学习教育活动“长征精神、红色文化与贵州发展”论坛论文集，收录的是该论坛的优秀论文。该书涉及“长征精神”“红色文化”以及“贵州发展”等相关内容。该书从理论的探析到实际的应用以及对贵州未来的展望，相关文章都有详细的论述，且该书作者较多，这在一定程度上丰富了该书的研究视角及研究内容。该书不