本书讲的是发生在以歙县和歙县人为主体的徽州和徽州人身上的传说故事。本书内容凡分九辑，分别为村名桥名、徽菜徽食、棠樾牌坊群、清官廉吏、徽州轶闻、徽闻搜轶、徽商家风、徽商拾金不昧、歙砚与名人。这些故事，或来自民间传说，或来自先人记载，皆可闻可观也。

本书为突出浙江特有的宝贵精神财富，采用全方位、多视角的方式安排主体内容，全书共十五章，重点讲解浙江人民在党的坚强带领下在革命、建设和改革时期所作出的成就和贡献，以期可以帮助浙江老年人树立正确的历史观、价值观。

本书选稿1933年至1947年,按照时间先后顺序。本书均据档案原件的全文影印,未做删减。档案中的原标题完整或者基本符合要求的使用原标题,原标题有明显缺陷的进行了修改或者重拟。本书使用规范的简化字,对标题中的人名、历史地名、机构名称中出现的繁体字予以径改。

青岛文化研究是由中国海洋大学“古代文学与传统文化”重点研究团队与青岛古典文学研究会联合主办的学术集刊，每年出版一辑，第五辑主要内容包括“传统文化研究”“文化名人研究”“青岛文学研究”“青岛历史文化研究”“医疗文学研究”“学术评论”，收录相关文章共计23篇。相关文章主要有《中国古代小说中的神仙与仙境想象》《张谦宜与高凤翰

《中国民族史研究70年》对70年来中国民族史研究的进展情况进行了综合叙述。除中国古代民族史和现代各少数民族史的研究综述之外，也包括了对汉民族形成和中国民族史重要理论问题的研究综述。中华人民共和国成立以来的民族史研究大体经历了两个重要的发展阶段，第一阶段为20世纪50至60年代中期。第二阶段为20世纪70年代末至今。在“

巴代的法器道具有苗师“巴代雄”法器道具与客师“巴代札”法器道具两种，本册所介绍的是既有客师“巴代札”所用的法器道具，也有苗师“巴代雄”所用的法器道具。本册所介绍的149件套的法器道具中，每件都标有名称、别名、苗名、规格以及相关的内容，如材质、制作方法、根源、诀咒及在仪式中的用法等，特别是对这些法器道具的历史根源、文化实

辽代石刻所见辽朝史事研究

文化世家，是文化兴盛的家族，家族内外一位位多才多艺的文人，其几代人之间的诗词歌赋、书画才艺，才子佳人之间的风流雅韵，兴盛衰微的悲欢离合往往具有巨大的吸引力。当然，一部部的研究著述面世，也许会有大同小异之感，会有审美的疲劳。故此，本书虽然仍是聚集于文化世家的研究，但不以一时一地一个文化世家为研究对象，而以清代整个文化世家

本书讲述的是汉唐时期岭南地区铜鼓文明兴衰的故事。作者以独特的视角，将目光聚焦于红河与珠江之间的广袤地区，以观察汉唐之际岭南铜鼓文化核心区的历史演变。全书分为七章，作者综合运用历史学、文献学、历史地理学、考古学、语言学、人类学等多学科方法，详述汉唐之际岭南铜鼓文化圈与中原王朝政权之间的政治、军事、贸易关系以及岭南土著政治

本书对川渝红色文化资源的内涵特征、形成条件、生成逻辑、演□过程、当代价值、实践进路等多层面议题，进行了整全性、体系性的研究。全书融□□梳理与现实探讨、纵向考察与横向分析、□□意义呈现与实践价值发掘等多重维度于一炉，其中尤以川渝早期中共革命志士与无产阶级革命家群体的精神文化特质为考察核心和关键依托，并将川渝红色文化的形成