本书收入中国古代史研究文章46篇，以明史为主，既有对史实的考辨，又有对史事的论述。陈梧桐先生从事明史研究数十载，对朱元璋及明初历史着力尤多，《刘基死因考》《胡惟庸党案再考》《蓝玉党案再考》等文章，借助丰富的史料，通过细致，去伪存真，还原历史真相，是极有分量的佳构。《从兴王世子到大明皇帝》为作者搁浅的写作计划《嘉靖皇帝传

本书从认识与表述我们自己、从民族性格看中国文化、重新发现汉语之美、中国哲学与艺术精神、在庙堂与江湖之间、重新认识“古今中外”等六个方面探究了中国文化历五千年而不衰的生命力所在，旨在东西方文化比较的视域中深入解读中国优秀传统文化“和而不同”“美美与共”的价值取向及其现代转型的复杂性，有助于读者理解中国现代性中应有的主体意

《龙华革命史话》是深圳龙华区政协编写的一部革命史料图书，经中共深圳市委党史文献研究室审读后同意出版。全书共分两大部分：部分是对龙华地区红色革命历史的搜集整理，其中包括龙华地区早期党的活动、国共合作时期以及农民运动、大革命时期和国民党军阀的武装斗争、抗击日军入侵、迎接深圳解放等相关史料。第二部分是对龙华地区革命英烈、典型

寻访宜昌抗战老兵

《西城区街巷胡同文化丛书》（辑）是由政协北京市西城区委员会、《西城区街巷胡同文化丛书》编委会编著的西城区街巷胡同文化丛书。全套书共三辑十五册，记录了北京西城区十五条街巷胡同的历史与文化。辑包括《朗月清风月坛街道街巷胡同史话》《宛然西郊展览路街道街巷胡同史话》《闾巷塔影新街口街道街巷胡同史话》《京韵红墙长安街街道街巷胡同

本书对16—18世纪汉学、比较经学、比较神学三者相交的历史进行研究和反思。全书围绕着对经典的理解、经典的比较阅读、文化和信仰体系之间相互理解的可能、跨文化的诠释学之于人文科学的地位等问题，通过对汉学的产生、耶稣会传教士与儒家正典的相遇以及“中学西传”到欧洲以后在欧洲形成的思想运动等历史的梳理，展开对文化交流对话中如何共

本书依据档案文献和调查资料，考察侵华日军“北支”(甲)1855部队的真实情况，揭露其研制细菌武器、进行人体试验和解剖观察以及实施细菌作战的黑幕，将这支鲜为人知的细菌战部队的真面目暴露在阳光之下。

本书依据档案与调查资料，考察日本侵略者向华北派驻的毒气部队，将华北作为毒气战的实验场，揭露其用抗日战俘和无辜平民演练毒气战的效力与方法，使用毒气武器，大量杀害抗日军民的反人类罪行。

“笔记”一词最早出现在魏晋南北朝时期，《南齐书·丘巨源传》中有丘巨源给尚书令袁粲的书信：“议者必云笔记贱伎，非杀活所待；开劝小说，非否判所寄。”这里是指丘巨源所撰的“符檄”。《隋书·经籍志》著录了不少后世称作笔记的作品，如《杂记》《杂说》等一些杂说杂谈等。宋代，宋祁最早将“笔记”用作书名。此后直至明清，不断涌现出以“笔

本书为《中国黄河文化大典（古近代部分）》中的河工技术（近代部分）卷，主要收录整理《中国河工辞源》《河工要义》。《河工要义》是清末为治理永定河而设立的河工研究所的讲义，书中对有清一代治河成书进行研讨，梳理河工事务之大要，最切实际之知识。《中国水利要籍丛编》评其为：“其于河工之利弊、工程之险夷、河流之顺逆、器具之良窳，以及