《唐宋历史评论》是由中国人民大学历史学院主办的以唐宋史研究为主的专业历史刊物，以关于唐宋历史的专题研究与评论为特色，主要刊发问题导向的关于唐宋历史专题研究论文，以及以梳理唐宋研究学术史为目的的专题述评和书评。文章类别包括论文、书评、序跋、读史札记等。

本书以立德树人的根本任务为指导思想，立足新时代，在讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的传统文化精神中注入时代元素，以提高大学生人文素养，增强大学生文化自信心和民族自豪感，培养其家国情怀意识和使命担当的责任感。本书主要内容包括中国传统文化的基本精神、中国哲学思想、中国传统经学、书法与绘画、中国传统节日文化、中

本系列图书按照时间顺序，讲述了从唐末农民起义到崖山海战之间三百余年中发生的历史故事，本书为第四部，主要讲述了宋真宗时代的历史故事。全书史料均源于正史，其中既有国与国之间的博弈，也有人与人之间的爱恨；既有帝王的开疆拓土、或明或昏，也有名臣们的生平际遇、宦海沉浮，众多人与事交织成一部大气磅礴的两宋历史剧，读者可从中感受到那

清朝是中国zui后一个大一统的封建王朝。其近三百年间有波澜壮阔，也有风云诡谲；有盛世华章，也有屈辱经历。无论它的宫闱秘闻，还是历史真相，至今众说纷纭…… 本书通过梳理大清历史脉络，精选8大主题和71个重要话题，从百姓的日常到宫廷变革，从小人物到历史大事件，让原本严肃的历史，变得妙趣横生、平易

所谓“东亚古典学”，顾名思义，与所谓“西方古典学”或“欧洲古典学”东西相对，互文见义。它以汉字、汉文、汉籍为载体，超越民族、国家、时代、学科而存在，故也应超越民族、国家、时代、学科来研究之，借以重构古代曾高度统一而现代却分崩离析的东亚古典学问的世界。简言之，正如西方古典学主要以古希腊文、拉丁文文献为研究对象，东亚古典学

本书以战国秦汉西南民族地理的格局与观念为研究对象，旨在详细梳理和研究族群演进格局、华夷之辨思想对族群空间建构影响的基础上，揭示民族地理观建构路径，阐明民族地理观与大一统多民族国家空间建构的关联。基于汉文史籍、汉译彝文史籍、考古、碑刻、环境考古等资料的梳理，文献分析、形象学、环境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）战

张洽（11611237），字符德，号主一，南宋临江清江人，著名理学家。张洽自幼聪颖，从朱熹学，为朱熹嫡传弟子之一。身为朱子门人，张洽颇得朱熹嘉许。张洽所著《春秋集注》共十一卷，纲领一卷。从《春秋集注》的成书过程看，张洽对历代关于《春秋经》的注解了然于胸，并反复玩味，取其足以发明圣人之意者，辑录而成《春秋集注》一书。与宋

本卷从2019年9月2020年9月国内出版的主要相关史学期刊、高校学报以及综合类期刊中，选取高水平的中国史论文进行转载和介绍，尤为重视对于反映中国史研究基础性、原创性与前瞻性成果的介绍，旨在反映一年来中国史研究的趋势、动态与走向，为当前中国史研究的纵深发展及构建具有中国特色、中国风格与中国气派的历史学学科体系、学术体系

本书从中国文化元典关键词的思想价值、原创意蕴、学术路径、研究方法等四大面向，阐述该研究的学术前史和理论目标，揭示其历史意蕴和当代价值。以五经和诸子为代表的中国文化元典具有字生性特征，由关键词探索中国文化元典的主旨与要义，在借鉴西方文化关键词研究的同时，亦应重视汉语阐释学思维及其经典文本。就元典关键词研究而言，如何在宏观

美国左翼作家艾格尼丝·史沫特莱、安娜·路易斯·斯特朗、埃德加·斯诺，自20世纪30年代来到中国，观察中国社会景象，向世界推介了民主的、自由的、美好的红色中国形象。 本书借助于大量中外文献资料和生动事例，全面讨论了左翼作家们如何发现红色中国，如何向世界介绍、周恩来、