十七至二十世纪中西方文化交流的进程，经历了从接触、融合、冲突、反复、重构相交替的过程，这种交流对当代的文化相互理解起到了深远的影响。《从谐奇趣到明轩：十七至二十世纪中西文化交流拾遗》以十七世纪以来西方传教士在中国的文化交流活动为线索，通过对传教士书信史料、故宫档案文献和近代学术刊物的研究整理，展现出中西方在绘画和园林等

公元前2500前1000年，文化中国的金玉良缘时代，王朝中国在文化中国的沃土上生成。以玉文化为核心的文化中国受到那条彩陶、玉石之路上西来的青铜文化的冲击，这种全新的以马和战车、武力征服为标志的文化摧毁了暖温带的三大文明古国，而在中国的十字轴心处遭遇了文化中国的阻击。以传说中的禹结合陶寺、石峁、二里头等重要遗址的考察见证

公元前4000前2500年，彩陶和玉器时代，孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期开启，为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。80006000年前，是中国《山海经》的神话传说时代，当与考古和艺术资料结合考察时，河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而60004000年前北方的彩陶文化和南方的

《龙兴：五千年的长征》从中华文明的起源写起，以宏大的视野梳理了中华文明的发展脉络。全书上篇为开辟，从黄土高原、封建、郡县、国法、河西、王道与富强和贵族制这几个角度阐述了中国历史上治理体系的变迁。 中篇为稳定，以柳宗元《封建论》、王安石《上仁宗皇帝言事书》、叶适《外稿》、陆九渊《陆九渊集》、王阳明《传习录》、顾炎武《郡县

公元前500前200年，文化中国的诸子时代，确立了中国人生活和思考的轴心。春秋的诸侯和家臣都不重要，主角是素王孔子，然而孔子的礼在战国刚刚到来时就饱受挫折，兵家、纵横家以用计取代礼，其后有变法，西河之学与稷下之学交相辉映，开启了热闹的诸子时代。孟子、庄子、老子、墨子互相辩驳，他们创造的思想观念，至今流淌在中国人的血液中

公元前1000前500年，文化中国的《诗经》时代，自由的时代咏唱出自由的诗歌。中国这个词出现在此时，关于中国之内涵的界定也出现在此时，但不是通过论理的形式，而是用铭文中不磨灭的誓言，还有诗歌中活泼欢畅的曲调，来界定中国人就是这样生活，这样思考的。周召优雅，郑风直白，宋地民风狂野，齐鲁朴实沉着，楚地天性浪漫，而并未收入《

本书是历史学家吕思勉先生所写的惟一一部通俗性史学作品。作者从多个角度，对三国史上出现的人物、事件、战争等问题进行了深入的分析，并提出了许多独特而深入的见解。本书在收录《三国史话》和吕思勉先生有关三国历史札记的同时，还增补其著作《秦汉史》的部分章节，以便充分体现吕思勉先生严谨的治学风格。

本书内容主要为中华优秀传统文化篇、水文化篇和徽文化篇，对中华优秀传统文化中儒释道和墨法兵家文化；以及水文化和徽文化篇等作出了深入浅出、化繁为简的解读阐释，内容丰富，主题明确，主线清晰，逻辑缜密，是青年大学生开展文化理论学习和增强文化自信的重要辅导读物。

本书系统回顾和总结了社会史研究的国内外源流和现状，特别是2010年以来中国当代社会史研究异军突起的背景和态势；以中华人民共和国社会史为例，阐释了中国当代社会史的研究对象、学科定位、研究架构、主题主线和分期；介绍了中国当代社会史的研究方法、资料特点，以及国外学者相关研究的借鉴意义。 本书主体是2012年立项的国家社科基金

本书以"又见大唐"文物展的展品为切入点，贯穿千年历史，纵横中西文化，既是对"又见大唐"展的深度解读，也是一本了解大唐历史和文化的绝jia著作。 策展人刘传铭深入解读了十二幅与唐代有关的中国古代书画，从作品内容到艺术审美，从时代背景到个人性格，为读者提供了一个崭新的了解大唐的视角，展现了历史的必然与偶然相关照下，令人怦然