本书是一本行走在学术与趣味之间的中国妖怪学笔记,将视角投向人间烟火处--那些蛰伏在灶台边、门缝里、旧物中的精怪,才是中国“妖怪学”的真正根脉。130余种家宅妖怪从《白泽精怪图》《搜神记》等古籍中苏醒,它们并非凶神恶煞的异类,而是与人类共享屋檐的“邻居”:笤帚成灵、古井孕魅,甚至抽屉开合声都被赋予生命。书中颠覆神妖二元对

本丛书记录了中国18000公里大陆海岸线、50余个主要岛屿，考察了中国万里海疆和部分岛屿最为重要的历史遗存、文化渊源、地理演变、海上丝绸之路中国节点等，展现了丰姿壮丽的中国海洋发展史与海洋文化的历史画卷，传承了中华民族可圈可点的海洋精神，探究了相应的人文内涵与个人思考。本书记述了海洋神话和传说。

本书分为两个部分，第一部分阐述威廉·贡德特基本思考和理解，第二部分是《碧岩录》德译本选文。全书展现了东西方文化交流与互鉴在现代世界的现实价值。本书作者师从海德尔格弟子，在西方古典哲学领域方面成绩斐然，本书为其近年心得之作，体现了作者广阔的学术视野和思考深度。

本书稿由南京大学哲学系洪修平教授主编，他是中国当代著名的佛学研究方面的专家，主要研究方向为中国哲学与宗教文化。该书稿属于佛教学术研究类图书。书稿收录了近期佛教哲学方面的学术成果，共约二十余篇文章，包括佛教文献研究、佛教史研究、佛教思想研究、佛教学术史研究、名家访谈等，作者多为高校专门从事佛教文化研究的学者，展现了学者们

本书虽名“闽台”但不涉及政治，不涉及敏感内容，仅有四篇台湾学者介绍“齐天大圣”文化在我国中国台湾地区的传播情况论文。福建大圣文化与“西游”IP存在紧密的联系，但也具有其独特性。两者之间既有互相交织的影响，又有明显的阶段性差异。从现有文物遗存来看，大圣信俗文化在福建的兴起早于《西游记》的成书。因此，深入挖掘并传播福建的“

本书是麦积山石窟留存下来的古代文书中保存最完整的明代抄本，并对该书进行了校录和研究。具体包括：报恩教诫仪、报恩道场提纲、报恩道场仪文、报恩道场密教、附论等内容。

《中国道教史》是中国*一部真正意义上的道教通史著作，它从探讨宗教共同点出发，论述道教的起源与演变，介绍了道教从东汉孕育诞生，直至近代大约两千年的历史发展过程。本书以道教的代表性事件为经，进行了广泛翔实的联系与比较；又以道教各朝代的纵向嬗变为纬，简单阐明了不同时期道教的特点。

本书详细介绍了西安重要寺院青龙寺的历史。青龙寺是中国汉传佛教密宗重要道场，日本佛教真言宗祖庭。位于长安城新昌坊南门之东，今西安市西影路北侧乐游原上。建于隋代开皇二年(582)，初名灵感寺。唐高祖武德四年(621)寺废，高宗龙朔二年(662)，太宗女城阳公主奏请复立，改名为观音寺。睿宗景云二年(711)，改名为青龙寺。该

本书基于2008年-2024年《中华遗产》杂志社积累的丰富妖鬼主题内容资源，特别是2015年出版的《妖鬼记》增刊及后续2016年第4期杂志中的“妖怪专辑”和2021年第5期中的“六朝志怪专辑”等内容，系统梳理中国妖鬼文化谱系与演变历程，从中可以看到古人的喜怒哀乐和爱恨情仇，以及深藏在中国人心中的期盼和恐惧，这些宝贵的遗

本书以《太极张三丰》《西游记》《哪吒之魔童降世》《封神榜》《倩女幽魂》这五部优秀的影视作品为切入点，探讨其中所反映的道教核心思想——尊道贵德、道法自然、天人合一等观念，一方面指出了深入挖掘中华优秀传统文化在影视作品制作中的重要性，另一方面对观众的鉴赏能力提出了期望，希望观众正确对待影视作品中所反映的传统文化，科学区分艺