《中国古代命书经典：渊海子平（最新编注白话全译）》共有五卷，一、二卷论命理、神煞与命式格局。三卷论六亲、女命等。四卷论人鉴及十二月建侯。第五卷为诗诀。其内容全面，方法虽简要而实用，但其缺点是分类不明，以及为从简便实用出发而论述粗略。但仍掩盖不了它在命理学上的特殊地位，对后世其它命理著作起着指导性的作用，并在民间广泛流传
《子平真诠》这部著作正是在《渊海子平》的基础上把命学的理论方法原原本本的讲出来了。因此在命学上就显得非常重要和难得，这些理论经过实践的检验，流传了千百年到今天，仍然被世人所重视，可以说《子平真诠》是命理学的理论基础，又是命学入门的金钥匙。学好了它就等于打下坚实的地基，再去看《三命通会》和其他著作就不会无所适丛了。
《中国古代占卜经典：增删卜易（套装上下册）（编注白话版）》之书，旧题：野鹤老人著；湖南李文辉觉子增删；楚江李我平鉴定。此书系六爻类典籍中的人门教课书，又为扛鼎之作，此书和《卜筮正宗》、《卜簇全书》、《断易天机》、《断易大全》、《火珠林》、《易隐》、《易冒》、《易拇》及《遗林补遗》等书统称为六爻典籍中名传千古的经典名作。
《中国古代命书经典：增补万全玉匣记》卖得这样多这样好，首先是由于作者被题为“真君”。要知道，所谓真君，就是得道成仙的人，而即使是被道教奉为“真经”的《道德经》和《庄子》，也只是作者成仙以前的著作，而不是以神仙的身份写的。但作者在历史上却实有其人。他姓许名逊，字敬之，南昌（今属江西）人，是东晋的著名道士，净明道祖师。博通
《中国古代术数经典：增补秘传万法归宗（最新编注白话全译）》一书，旧题唐李淳风、袁天罡撰，根据其内容来分析，显然是明清时期的文人伪托而已。《中国古代术数经典：增补秘传万法归宗（最新编注白话全译）》是中国古代传统文化中最玄虚、最神秘又最民俗的文化典籍。其最具特色的，有两点：本书大概是古代法师的工具书，只要法师对神灵供奉祭品
《一个瑜伽行者的自传》为克利亚瑜伽大师尤迦南达修习克利亚瑜伽的经过及其对瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在本书当中，作者以幽默轻松的笔调，一连串生动有趣真实的生活故事，讲述了自己从出生到前往西方国家传播克利亚瑜伽的经历，写出了文学史上罕见的一位开悟圣人生平的体验及内在的感情世界。
《中国佛教史》初版于1928年，以日本学者境野哲《支那佛教史纲》为依据，较系统地讲述了自东汉明帝起，迄晚清止，佛教传入中国后的发展演化过程，对历代佛教界的重要事件、人物、经典的移译及各教派的形成等多有具体的叙述和阐释。以后的一些学者对该著述颇有批评；但作为中国第一部系统佛教史作，这部《中国佛教史》具有其固有的历史地位和
《佛学管窥》是作者有关佛学文章的结集。作者虽以道教内丹学的研究著称，但其实于佛学亦用力甚勤，在硕士阶段师从著名学者楼宇烈教授研究佛学，尤其对天台佛学和禅学有独到的研究与体悟。作者在研佛悟道的过程中，以广阔的胸襟，虚心学习人类社会中各家各派的修炼思想和理论，虚心向各种有一己之长的大师们学习，不怀任何先入为主的偏见。
由曲甘完玛多杰译成汉文，并分《福神》《金刚神》《佛菩萨》《护法神》四册出版，作为画像蓝本，才考藏传佛教各派唐卡画等。共收集画像1200多幅，画技绝妙，佛像的温静与威猛对比鲜明，用笔细腻简明，叹为观止，慑人心魄。充分反映了藏传佛教绘画艺术的深厚底蕴和奥远义旨。
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