本书初版《和佛陀一起去修行》出于2006年，此次全新增订。全书分为三篇。上篇《轮回》是全新增加的，以《妙法莲华经》为依据，在佛教基本的宇宙观和世界观中，架构了一部玄幻小说；中篇《六道》以历险的形式向我们描述了释迦牟尼佛所示现的恢宏生命轮回历程，揭示了佛教基本的宇宙观和世界观；下篇《彼岸》则介绍释迦牟尼佛的修行体系，向

本书对《焦氏易林》进行了注释，内容涉及神话、古史传说、历史评价、政治批判、民生疾苦、男女恋情、人生哲理等。

密宗是藏传佛教中最核心的内容之一，也是藏传佛教修行成佛最重要之捷径。曼荼罗是藏传佛教密宗的一部分，离开了藏传佛教密宗无从谈及曼荼罗及其艺术。本书第一次将曼荼罗艺术的起源发展，与佛教密宗产生、发展的大背景联系起来，做了全面、系统、科学的分析与研究。本书对曼荼罗与密宗之间的关系，曼荼罗艺术雏形、发展，密宗曼荼罗在密法活动中

明月芽云自性清净，如来智慧无上菩提，人生云水过，平常自然心。无论何种处境，凡事随缘自适。在瓶中的时候，依然保有在青天的那份超凡飘逸；在青天的时候，依然拥有在瓶中的那份闲适自安。长久的快乐，绝不在喧嚣中，绝不在浮华里，它源于淡泊宁静。唯有淡泊，才可以把我们带入那些宁静高远的境界，入微体验人生的快乐，细致感受生命的美丽。天

《结佛缘好人缘》将佛陀教法落实到日常人际交往中，可以说是一部通俗易懂、趣味横生的“佛教人际关系学”。书中一次明确地揭示了“佛缘”与“人缘”之间的“不二法门”；以生动精练的佛教故事、画龙点睛的分析论述，深入浅出地告诉读者，如何遇佛缘，结善缘，断恶缘，化逆缘，抓机缘，从而广结人缘，开拓财缘，进而喜结慧缘，放下尘缘。《结佛缘

陈致虚，字观吾，号上阳子，元代著名内丹理论家。《陈致虚学案》是以陈致虚的生平、著述、思想及著作辑录为内容，全面介绍了陈致虚的求道历程及其丹道思想，具有较高的文献价值。

王常月，明末清初著名道士，俗名平，法名常月，号昆阳，山西长治人。属全真龙门派，为全真道龙门支派律宗的第七代律师，他最大的贡献，在于让本已衰落的龙门复兴，可说也是令全真的复兴，甚至可以说是整个道教离现今时代最近一次的复兴。 尹志华编著的《王常月学案》是“全真学案”系列丛书之一，主要以王常月的生平、著述、思想及著作辑录为

《佛教典籍选刊：古尊宿语录（套装上下册）》是晚唐、五代至南宋初期佛教禅宗的一部语录汇编，包括南宋怀让以下马祖、百丈、临济、云门、真净、佛眼、东山等四十家，对禅师的言行记载比较详细，是研究禅宗史必不可少的资料。

在宗教学界施莱尔马赫的名声无人不晓，但是他更应该是一个后康德时代德国古典哲学的伟大哲学家，是他把《柏拉图全集》和亚里士多德《尼各马可伦理学》译成德文，是他把诠释学从单一的注经技艺提升为人文科学普遍的哲学方法论。 《论宗教》匿名初版于1799年，此后大约每隔十年就再版一次，施莱尔马赫因此被认为是“现代性发轫之际的神学”

《宗教思想史》是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德的代表作之一，也是一部综合反映20世纪西方宗教研究成果的巨著。本书全方面地展示了人类历史上各种纷繁复杂的宗教现象的发展过程，伊利亚德特别注重了那些对人类发展产生重要作用的宗教思想的创新，突出了人民在遭遇深层危机之际是如何通过宗教的创新来解释、摆脱和化解这写危机的。但是伊利