本書由四部分組成：一是《造像量度經》的標點本，本經是說明佛教造像法度的經典，原屬藏傳佛教系統，自清代漢譯後，對漢化佛教的造像規格產生相當的影響；二是南宋《重編諸天傳》的標點本，《重编諸天傳》主要論述天台宗伽藍安置的“二十諸天”之由來和事缘，並依《金光明懺法》等經典定其列位座次；三是《解說》，介紹了漢傳佛寺的佈局和結構，

陆丽青用当代中国宗教学中具有科学创新意义的理论与方法对弗洛伊德的全部宗教思想进行了系统梳理、概括和分类，作出了比较准确全面的评价。资料丰富而又翔实可靠，理论分析深入而又合理可信。《弗洛伊德的宗教思想》抛弃了西方那些弗洛伊德批判家们的偏见，为我们绘出了一幅作为深层精神分析宗教心理学创建者的弗洛伊德真实可信的全景图像。读了

《重拾教父传统》共分6个部分，大部分内容旨在表明新教福音派的状况，尤其是那些福音派内被称为自由教会（FreeChurch）或“信徒教会”（believers’church）的群体，“信徒教会”这一称呼几乎与“福音派”一词一样模糊。这两个范畴并不相同，但却有重叠；前者与教会论的历史形式有关，而后者则与文化和意识形态有关。

奇门遁甲是一种极为严密，能够重复的多维、立体、运动数理模型，时间、空间、数理为其三大要素，它们之间互相联系和渗透，密不可分。 一般说来，奇门遁甲有飞盘和转盘两种不同的排局方法，分属两个不同的流派。近年来，许多奇门典籍陆续出版，但大都是转盘奇门，关于飞盘奇门的典籍，少之又少。较之转盘奇门，用飞盘奇门排局，用神更复杂

本书是史景迁众多畅销作品之一，通过叙写利玛窦在中国创建记忆秘宫，并最终客死中国，反映了他奇特、艰难的传教经历，以及当时中国明朝上至自宫廷下至民间的社会众生相，折射出了利玛窦这位神奇传教士在东西方文化交流、碰撞中所起到的独特作用。

《皆是灵山花下人：佛教与中国传统文人生活》是一部佛教与文人相遇的罗曼史！有关信仰、有关理想、有关生活、有关艺术、有关爱情。《皆是灵山花下人：佛教与中国传统文人生活》主要讲佛教传入中国以来，传统文人在政治生活、读书生活、情感生活、偶像崇拜等不同侧面所受到的影响，发生的变化，并剖析了韩愈、谢灵运、苏轼三个典型的文人个案，体

《太上感应篇》是中国传统文化经典著作之一，以劝善为蚕雷、化俗济世为目的。全文仅一千二百罗字，卸将儒释道三家之精要都收揽其中。是个人修身养性、提升道德的必读书，也是劝人为善、共处和谐的必备书。

神秘文化这一领域，已逐渐受到学术界的重视。《中国古代神秘文化》追溯了中国神秘文化的源头，对以往被斥之为“封建迷信”的神秘文化进行了系统研究和剖析，弄清它们的开龙去脉，综合排比，梳理抉剔，辨别是非，去伪存真。使人们在了解的这些神秘文化现象的性质、起源、内容、发展脉络以及历史的实践后，能够由迷惑而清醒，由笃信而不信。其中还

《宗教问题概论》是面向广大党政干部，特别是基层党政干部编写的关于宗教、宗教问题的理论、政策及现实、知识性的读物。本书作者努力坚持以马克思主义宗教观的基本原理为指导，即努力运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，分析宗教方面的一些基本问题，注意理论联系实际，特别是联系社会上比较关心的一些问题，并给予科学的回答。全

佛日：“诸恶莫作，众善奉行。”凡事，做与不做都围绕着一个“行”字。本书介绍的便是“难行能行”而被称为“大行普贤”的普贤菩萨。书中内容围绕普贤菩萨的名号、身世、修证及对菩萨的信仰、仪式、坊问传说展开，深入浅出地讲述菩萨大行思想。