本书分为世界古代中世纪史、世界近现代史、西方史学史与史学理论三章，具体内容包括：史前人类、古代西亚诸文明、古代埃及文明、近代初期的欧洲、欧美主要国家的社会转型、近代的亚非拉等。本册为答案分册。

本书内容包括：爸爸、音效、还是爸爸、踢踏舞、灵光乍现、一天的生活、呱呱、皮姆伯尔、小号、幼稚、信、饮料、乐器之王、狂欢节、娃娃等。

本书为辽沈战役纪念馆举办的“咱们工人有力量——东北解放战争工人阶级历史贡献展览”图集，内容主要表现了东北三年解放战争中，广大工人阶级在中国共产党的领导下恢复和发展生产，为辽沈战役胜利暨东北解放做出重要贡献。该展览通过详实的文字，丰富的图片，激励广大工人阶级在新一轮东北振兴大潮中，继续听党话、跟党走，弘扬劳模精神、劳动精

本书是一部全球史学术著作，研究了16世纪中叶至17世纪末，伦敦从一座区域性城市转变为全球化城市的过程。 16世纪50年代，在欧洲最有资格被称为全球化城市的是安特卫普，它是德国与西班牙银币、葡萄牙大米、西班牙糖交易的中心。当时的伦敦只有7.5万人，仅仅算是羊毛和棉布交易中心，正在竭力从黑死病的灾难中恢复

本书内容包括：悲慨、本末、般若、不学《诗》，无以言、诚、大同、道、德、发愤著书、法治、风雅颂、封建、讽谕、赋比兴、格调、华夏、怀远以德、肌理、江山、教化、九州等。

本书共分两个主题，向社会公众展示山西考古出土的新石器至明清时期的兔文物，包括动物骨骼标本、青铜器、玉器、瓷器、壁画等，许多兔文物是第一次向社会公布。同时，展出近代传统儿童服饰纹样研究，展现中国传统历史文化。该书收录了本次系列展览的兔文物及传统儿童服饰精品，本册为雄安雌辨——山西出土兔文物。

20世纪以来中国社会经历了封建王朝的覆灭、新中国的成立和实行改革开放三次巨变，家族走过了受冲击、基本上销声匿迹以及一定程度的复苏的历程。人们的宗族宗亲活动受家族观念支配，各界人士的家族观有所不同，宗族、宗亲会一般活动与修谱活动均在开展，人们关注宗族与现代化关系、家族文化的当代价值。随着中国社会的巨大变化，宗族式微，但它

本书通过对宗族活动意识、祠堂、族长、祠祭、祖坟、族谱、族学、族产以及家国一体的细密剖析，提出清代宗族呈现四个特点：一是宗族实现绅衿平民化、大众化，具有“自治”性；二是传统宗族笃信的宗法观念仍在人们的生活中起作用，但出现由传统型族长制向近代族会民主制类型转化的趋势；三是宗族行施教化权，族权与政权密切结合；四是宗族在不同地

本书重点论述祖先祭祀、族谱纂修、族产族学、族规家训，并就日常生活与移风易俗、故家论与名族志加以阐述，注意宗族在明代前期、中期、后期不同时期的变化，认为明代宗族形态的区域性特点比较突出，大致可以分为三种类型：闽赣皖型宗族、江南型宗族、粤及北方型宗族。一定程度上突破了南方宗族、北方宗族的二分法模式认知，通过对明代三种类型宗

这一时期宗族形态演变过程中明显具有区域性差别，辽夏金统治区域内的宗族，较多地继承了门阀士族宗族制度的观念和组织方式；宋代特别是南宋统治区域内的宗族，则沿着敬宗收族宗族制度的方向进行转型。元代敬宗收族宗族制度的发展虽逐渐完善，但明显表现出南方与北方的地域差别。宗族的组织结构与各民族的社会发展阶段、生活方式与民族习俗密切相