《以游戏为基础的多领域融合评估与干预实施指南》（简称《TPBA2和TPBI2实施指南》），界定了评估过程、不同的人在评估中的作用、策略和程序以及报告的样本。多年来，我们发现许多专业人员习惯了“测试”和提供结构化的治疗，所以他们并不真正知道如何引导儿童的游戏。因此，本书除了讲述如何使用TPBA2和TPBI2，还增加了关于

本书是一本整理中古道教灵宝经中佛教词语的源与流的学术研究专著，内容翔实。作者从南朝·宋·陆修静编录的《灵宝经目》中所收录的一组近26万字的“中古灵宝经”中撷取出其全部的佛教词语近400条，解释每一个词语在佛道两种文献中的含义，并列出用例，一是使读者了解道经中的佛教词语的源与流，从而客观评价灵宝经剽窃佛经之说。二是可以为

本书为西汉淮南王刘安及其门客所著。本名《鸿烈》,鸿,大也;烈,明也;以为大明道之言也。梁启超言《淮南子》匠心经营,极有伦脊。如《淮南子·齐俗训》有:“农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。原书20余万言(今存13万余字)。汉武帝建元二年(前139年),淮南王刘安将其献给年仅17岁的皇帝,并得到皇帝的喜爱,被珍

本书由斯洛文尼亚哲学家斯拉沃热·齐泽克选取包括他自己在内的十四位西方学者有关意识形态的论述，经过节选编排而成。正如本书的标题所表明的那样，齐泽克旨在通过这种努力，绘制出一幅自阿多诺以来西方马克思主义关于意识形态的图画。除“引言”部分是新写的以外，本书其余所选文字都是原来发表过且可以独立成章的，但齐泽克显然希望读者将它们

本书收入了2023年9月由中国先秦史学会、教育部人文社会科学重点研究基地山东师范大学齐鲁文化研究院、山东孔子学会联合主办的“文明互鉴视阈下的儒家思想与齐鲁文化学术会议”的参会论文，总字数约39万。来自中国、希腊、俄罗斯、日本、韩国、新加坡、伊朗等海内外高校和科研机构的专家学者紧扣会议主题，以文明互鉴为视阈，对儒家思想与

本书试图探究概念的本质，围绕理性主义与经验主义的争论，集中关注概念的发生学与表征问题。前者立足于先天与后天的交互作用，探讨新概念发展的机制；后者回答概念如何表征对象，即意向性内容与认知内容，两个问题集中体现于概念笛卡尔主义者福多的理论。在对福多理论的批判性考察中，本书尝试提出概念经验主义的纲领，建议概念应该是基于知觉运

《郭氏传家易说》是郭雍的易学代表作，成书于南宋绍兴二十一年(1151)。因其说一本于其父郭忠孝，故以“传家”为名。《四库全书提要》云：“雍是书虽云本其父说，而实多出于自得。”郭雍从其父学，推崇二程而又自成一家。该书秉承义理解《易》之风，在释《易》中强调“以经解经”，用儒家诸经典和《周易》相互引证、互为发明，提出“《易》

通权达变

本书共6篇，介绍孔子的政治、伦理、道德及教育思想。第1篇述孔子及弟子；第2篇讲鲁国君臣；第3篇为作者读《论语》心得；第4篇是作者与学生的互动问答；第5篇讲解初高中语文课本中《论语》内容；第6篇收录《论语》讲座讲稿。各篇内容各有侧重，但逻辑相连，属导读性质，特别适合大中小学生及传统文化爱好者阅读。

该书讲述南宋著名思想家、文学家陈亮的一生。他致力于恢复中原，改革中兴，曾六诣天阙，作《中兴五论》，提出一系列富民强国、抗金雪耻的主张；提倡事业功利有补国计民生的事功之学，与朱熹展开王霸义利之辩；开创永康学派，与金华学派、永嘉学派三足鼎立，在中华学术史上留下浓墨重彩的一笔，有着卓越的学术功绩。