《宴请小时候的自己》是一本献给每一个“太懂事”的你的治愈之书。书中设计了81个温暖而具体的小仪式--从买下童年求而不得的公主裙,到独自享用一整块蛋糕;从毫无理由去一次游乐场,到随心所欲地度过一天--每一个行动,都是一次温柔的自我拥抱。本书融入了大量“80.90后”的共同记忆,结合心理学中的内在疗愈理念,轻轻告诉那个总说
本书揭开人们覆盖在孟子身上的神秘面纱,从孟子思想中试图揭示或描绘出孟子的人格特征,生动还原一个生动而鲜活的孟子形象,帮助读者建立起对孟子全面、立体的认识,从而更好地了解和传承中国传统文化。
本书所进行的是一项预备性的考察。它检视和触及了一些比此考察宽泛得多的研究主题:善、时间及作为向善之运动的与他人的关系。即便是那想要做到最绝对的否定、那否定一切存在者的否定——哪怕是那否定了产生否定思想的存在者本身的否定——都不能关闭系词意义上的存在所一直在开启着的“舞台”:那是种无名的、没有任何存在者宣布为之负责的、没
黄宗羲(1610年9月24日-1695年8月12日),字太冲,一字德冰,号南雷先生,别号梨洲老人、梨洲山人。浙江余姚人。明末清初经学家、地理学家、天文历算学家、启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。《明夷待访录》是黄宗羲创作的政治著作,诞生于明清之际,是一部具有启蒙性质的批判君主专制,呼唤民主政体的名著。
本书是德约1948年出版的名著《均势还是霸权》(中文版为《脆弱的平衡:四个世纪以来的欧洲权势竞争》)的续篇,进一步探讨德国发动的两次战争与欧洲史上的争霸战争的历史关系。德约是“后兰克学派”的代表人物,主张从世界走向全球化的进程角度看待欧洲国家间的均势和争霸,深度解读德国与美国和俄国的历史关系,见解独特,对于今天理解世界
逻辑原子主义是传统哲学向后来成熟的分析哲学过渡的第一个哲学尝试,它的主要特点是使用新逻辑工具来从事传统哲学问题的研究,通过对思想、命题、逻辑、意义等本质的探究,从逻辑、认识论、形而上学三个主题试图将传统哲学中的基础主义现代化,从而开启了20世纪哲学的语言学转向。本书通过梳理逻辑原子主义产生的背景(即分析哲学产生的背景)
该书为河北省社科院阳明学与现代儒学发展研究中心主办的辑刊。河北历史悠久,文化底蕴深厚,晚明保定学人鹿善继推崇王阳明、罗念庵,开创了以躬行实践为特色的“燕南王学”。北学宗师孙奇逢以程朱、陆王“相济为用”,会通兼收,倡导有自己特色的实用之学。在此基础上,燕赵地域特色的人文传统和理性精神在原有基础上更加具有开放性,形成求实、
本书是国家社科基金一般项目“国家治理现代化视野下的阿格妮丝·赫勒现代性思想研究”的最终理论成果,同时,该研究成果还是新时代中国式现代化伟大实践与马克思主义现代性思想研究融合、发展的历史性产物。本书以赫勒的现代性思想为研究对象,以赫勒哲学思想的前后期逻辑为线索,论述赫勒早、中、晚三个时期承载其现代性思想主要著作的核心观点
本书为国家社科基金重大项目的成果。他山之石,可以攻玉。在“世界史”(马克思)时代,深入了解全球通识性文化是各个民族国家的必修课,对于走进世界舞台中心的中国而言,我们应有足够的文化自信来全面系统地审读西方科学思想多语种经典文献。科学始于问题,对科学思想文献的研究也是如此。由于缺乏西方科学思想文献编目研究,造成对重要思想家