本书是洛伦佐·瓦拉的代表作之一，写于1439—1440年间。1517年，在德意志宗教改革家马丁·路德等人的运作下，作为讨伐罗马教廷的“檄文”，该书和《九十五条论纲》一道，首次正式出版，随即在西方社会特别是在反教廷阵营中产生巨大反响。此后，该书的影响范围进一步扩大，进而成为名垂后世的世界性名著之一。作为一部证伪作品，瓦拉

本书于2015年03月收入涵芬书坊译丛，2021年08月收入汉译名著，2023年年底收入汉译名著120年珍藏本。本次根据汉译名著120年珍藏本要求进行内文的版式调整，并且重新校对一次，以高品质的图书出版。古希腊宗教中没有独一无二的神，也没有专职的神职人员。没有圣经，不许诺永恒。它展示给世人的是神话，还有文艺作品如诗歌和

《亡灵书》是古代埃及最为重要的宗教文献集，被古埃及人称作“关于重见天日的经文”。收录了190篇涉及死亡和来世题材的经文，包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者

本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质，以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料，检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见：对于英格兰的历史，一

《廷臣论》是意大利文艺复兴时期的诗人巴尔达萨雷·卡斯蒂廖内的名著。这是一部“欧洲级的”伟大著作，意大利文学史上罕见的珍品，它的命运同西方文化史密不可分地交织在一起，而且是在现代国家及其心脏(宫廷)的形成阶段，参与了西方文化的形式、典范及其公众形象的形成。该书向世人描绘了当时的宫廷生活、历史、文化场景。既是对话文体的一部

本书结集了卡莱尔在1840年所作的六次讲演，论述了神明英雄、先知英雄、诗人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六种不同类型共11位英雄人物的生平、经历和英雄业绩，试图阐明英雄品质的含义，宣扬“世界历史是伟人的历史”。卡莱尔的英雄史观引起了很大争议，但人们无法否认其观点的思想启迪意义，无法否认本书作为一部史学名著的价值和

《空间的生产》首发于1974年，集中了列斐伏尔城市理论的核心内容。根据列斐伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：(1)空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。(2)空间是一个表征性空间，透过意象与象征而

当下，焦虑问题屡见不鲜。疫情、战争、各种社会突发事件。为了缓解现代人的焦虑与压力，我们特别策划了南怀瑾先生语录集《平安就是福：安身立命的哲学》，希望借助南怀瑾先生的提醒，安顿现代人的身心性命。本书精心选编了南怀瑾先生近百则有关安身与立命、生存与生活的人生哲学短章，以一个主题词为引领，随手翻开一页就能读，就能有所启发。

密释纳

《中国传统文化本质上是生态文化》一书由孙关龙著作，深入探讨了中国传统文化与生态文化之间的内在联系。本书认为，中国传统文化在本质上蕴含着深刻的生态智慧，这种智慧体现在对自然和谐、人与自然关系的理解与尊重上。书中首先指出，中国传统文化的哲学思想，如“天人合一”、“道法自然”等，强调了人与自然的和谐共生，这与现代生态文化的核