本书重在阐明西方马克思主义理论家不同时期的思想及其内在联系与区别，从总体上把握理论家的思想性质，梳理西方马克思主义理论发展史、理论问题的内在逻辑，进而揭示马克思主义民族化的规律问题，西方马克思主义在当代西方的理论效应和实践效应，西方马克思主义在中国的学术研究史、传播史及其在中国的理论效应和实践效应。

纵观哲学史，形而上学式的知性思维是人类认识的第一个环节，辩证思维则是在知性思维的基础和前提下，再向思辨思维进展。本质上，辩证法要求将知性作为肯定性的前置环节，将其包含在自身之内再完成对它的超越。如是说，知性思维和辩证思维、形而上学和辩证法之间不是非此即彼的对立关系，而是既克服又保留的扬弃关系。本书旨在重新反思和评估马克

本教材理论与实践并重，在内容的组织和安排上，教材设计了六章内容，第一章为婴幼儿心理发展与教育概述，第二章为婴幼儿心理发展的生理基础，第三至六章为婴幼儿心理发展与教育指导，科学地阐述了婴幼儿生理、心理发展与教育的理论知识，系统地涵盖了婴幼儿心理发展与教育的重要技能。

本书是洛伦佐·瓦拉的代表作之一，写于1439—1440年间。1517年，在德意志宗教改革家马丁·路德等人的运作下，作为讨伐罗马教廷的“檄文”，该书和《九十五条论纲》一道，首次正式出版，随即在西方社会特别是在反教廷阵营中产生巨大反响。此后，该书的影响范围进一步扩大，进而成为名垂后世的世界性名著之一。作为一部证伪作品，瓦拉

本书于2015年03月收入涵芬书坊译丛，2021年08月收入汉译名著，2023年年底收入汉译名著120年珍藏本。本次根据汉译名著120年珍藏本要求进行内文的版式调整，并且重新校对一次，以高品质的图书出版。古希腊宗教中没有独一无二的神，也没有专职的神职人员。没有圣经，不许诺永恒。它展示给世人的是神话，还有文艺作品如诗歌和

《亡灵书》是古代埃及最为重要的宗教文献集，被古埃及人称作“关于重见天日的经文”。收录了190篇涉及死亡和来世题材的经文，包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者

本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质，以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料，检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见：对于英格兰的历史，一

《廷臣论》是意大利文艺复兴时期的诗人巴尔达萨雷·卡斯蒂廖内的名著。这是一部“欧洲级的”伟大著作，意大利文学史上罕见的珍品，它的命运同西方文化史密不可分地交织在一起，而且是在现代国家及其心脏(宫廷)的形成阶段，参与了西方文化的形式、典范及其公众形象的形成。该书向世人描绘了当时的宫廷生活、历史、文化场景。既是对话文体的一部

本书结集了卡莱尔在1840年所作的六次讲演，论述了神明英雄、先知英雄、诗人英雄、教士英雄、文人英雄、帝王英雄等六种不同类型共11位英雄人物的生平、经历和英雄业绩，试图阐明英雄品质的含义，宣扬“世界历史是伟人的历史”。卡莱尔的英雄史观引起了很大争议，但人们无法否认其观点的思想启迪意义，无法否认本书作为一部史学名著的价值和

《空间的生产》首发于1974年，集中了列斐伏尔城市理论的核心内容。根据列斐伏尔的逻辑，空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动，其产物不同于自然空间与实际空间，而是包含三层含义：(1)空间包含了多重关系，任何一个社会从而任何一种生产方式，都会生产出它自身的空间。(2)空间是一个表征性空间，透过意象与象征而