《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》一书乃是庄周及其门徒后学所共著，《汉书·艺文志》载其五十二篇，今存三十三篇，分为三部分。内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇乃为庄子所著，外篇多数为庄子所著，但间有弟子所篡补者;杂篇多为后学弟子所推衍。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和

本书稿为云南迪庆藏族自治州博物馆2019年开展擦擦文化田野调查工作的成果之一，对云南擦擦分布情况做了摸底调查，并对擦擦制作历史、工艺、文化等作了介绍，以图文并茂的形式生动而又集中呈现了云南迪庆范围对相关擦擦文化的田野调查纪实。擦擦，源自古老的印章文化，后进入中国并与不同地域文化融合、发展。本书稿的田野调查涉及136个擦

我为什么是我？宇宙有尽头吗？为什么语言能伤人？撒谎一定是不对的吗？孩子的脑袋瓜里装满了各种各样的问题。与拘谨的成年人不同，他们不在乎问题是否合适或愚蠢，而常常会质疑大人习以为常的事情，总想看到事物背后隐藏的奥秘，试图弄清楚这个世界的运作方式他们是天生的哲学家。像所有父母一样，赫什维茨总是被他的两个孩子雷克斯和汉克问个不

《道德经》是老子对自然万物，对人生、社会等方面进行观察后所做的哲学思考，体现了他的自然观和人生观。1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《道德经》，是现存最久的《道德经》完整抄本，非常具有研究价值。本书将帛书版《道德经》与传世本《道德经》并行排版，对照解读1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书版《道德经》的甲、乙两本，西汉河上

人是理性的动物，也是情感的动物，这从根本上决定了情感问题是关乎人类生活和实践的基本问题，也是道德哲学和伦理学的永恒议题。为了更好地理解当代道德情感主义的相关问题，深入18世纪英国道德情感主义内部，挖掘其问题意识，并对其演进逻辑进行细致考察就显得尤为重要。以弗朗西斯·哈奇森、大卫·休谟和亚当·斯密为代表的哲学家关于情感问

《国际儒学论丛》愿意为儒学研究与国际交流尽绵薄之力。本辑刊的宗旨是“以文会友，以友辅仁”，对待学术争鸣的态度是“以仁心说，以学心听，以公心辨”。儒学产生于百家争鸣的时代，也将在国际化的百家争鸣中创新发展。本刊期待您的创新观点，愿意提供学术交流平台，为儒学发展增加活力做出贡献。

《应用伦理》是由武汉大学应用伦理学研究中心、武汉大学哲学学院主办的专业学术集刊，2023年创刊，由万俊人教授担任学术委员会主任，李建华教授担任主编，以构建中国应用伦理学及其教育的自主知识体系为己任，集应用伦理学学术研究、应用伦理教育、应用伦理人才培养于一体，着力打造应用伦理学研究领域的高端学术平台。本期为总第2期，收录

本书通过对时空测量工具的研究，探讨秦汉时代的时空观念。为了确定时间与空间，古人发明了多种测量工具，包括规矩、准绳，以及圭表、浑仪、漏刻，等等。进入战国秦汉时期以后，这些仪器的设计和制作逐渐成熟，除了部分仪器仍然具有神秘功能之外，其他多数仪器已逐渐走向实用，在历法修订等领域发挥越来越关键的作用。有赖于时空测量工具的发展，

中国文化的基本构成是恩德，是为恩德文化。它以施恩-报恩作为基本规范，以恩爱为核心价值，形成了以孝、悌为基本范畴的家庭伦理和以友、敬为基本范畴的社会伦理以及以忠、顺为基本范畴的政治伦理，并且建立了以仁为最高范畴的恩德文化体系，从而形成了父慈子孝、兄友弟恭、夫德妻贤的家庭秩序和敬长爱幼、尊卑有序、朋友互信的社会秩序和君明臣

当代伦理道德生活，根本上在于激发具体个体的生命的意义与价值。道德偶然论，是具体个体的道德生活理论，是当代的道德哲学理论。首先，道德偶然论是一种道德世界观革命。道德是必然的还是偶然的，有四种可能：道德是必然的、道德是偶然的、道德既是偶然的又是必然的、道德既不是偶然的也不是必然的。“既不也不”的逻辑是道德虚无主义的表现，“