西方马克思主义继承和发展了马克思的批判精神,根据资本主义社会发展出现的新情况、新问题,围绕意识的虚假问题和人类的生存状态不断展开着反思和批判。期间,经历了从总体性的实践批判到分散性的文化反抗、从宏观的生产批判到微观的心理剖析、从同一性“建构”到差异性“解构”的逻辑演进和转换过程。由早先的阶级意识批判到后来的文化批判,西

畲族是我国56个民族大家庭中不可分割的重要一员，是我国典型的散居民族之一。畲族民众自称“山哈”，是早于汉族客家人居住于闽粤赣三省交界地的土著居民，他们以广东潮州凤凰山为民族发祥地。自隋唐以来，畲族先民被迫远离家园，走上长达千年的迁徙之路，并于明清时期逐渐定居下来。经20世纪50年代的民族识别调查后，于1956年12月正

该著作是法国当代著名哲学家阿兰·巴迪欧的代表作《存在与事件》第二部。这本书探讨了当代激进理论中的一个核心问题，即主体与真理的关系问题。巴迪欧试图在资本主义全球化和虚伪的意识形态压抑与欺骗的时代里，探寻主体复活的可能性。这一探寻，就在于对政治、艺术乃至爱情的哲学扣问之中。

牟宗三涉猎广泛，义理精深，在学界有很大影响，同时也一直伴有争议。牟宗三涉猎广泛，义理精深，在学界有很大影响，同时也一直伴有争议。为厘清学界存在的误解，本书按照作者在学界影响甚大的专著《贡献与终结——牟宗三儒学思想研究》五卷本的逻辑顺序，选取牟宗三思想中的五个核心焦点问题，分别进行再议和省思，形成五篇有深度的专论，合为一

《主体性与美好生活——当代西方伦理学中的两种幸福路径研究》作者刘科，系上海理工大学马克思主义学院教授，研究方向为伦理学、道德教育理论。本书是作者负责的上海市哲社一般项目科研成果。福利与德性是当代西方伦理学中探讨幸福的两种主要路径，体现了伦理学对善与正当问题的深入阐释。本书重在展现这两种幸福路径在近三十年间的实质进展，将

本书为“神话学文库”的一种，此次以精装版出版。作为国内人文社会科学界大规模的跨学科研究成果集成，文库既包括对神话学国际前沿成果的集中译介，也包括改革开放大潮所催生出的文学人类学派的多部标志性成果。洪水神话是世界上流传最广泛的神话之一。在180多个国家发现了这类神话。从十九世纪英国学者史密斯发现巴比伦泥板文书中的洪水故事

不是所有的伤害，都应该得到原谅。这本书，送给那些经常在饭桌上遭受言语和情绪虐待的人们。中国人的传统观念是“家和万事兴”，但有时带给我们最大伤害的是家庭关系以及家人，而用恰恰因为是家人，让这种关系更难处理，也不知是否应该结束。对有些人来说，家是港湾，滋养着我们的信心。对另一些人来说，它是痛苦、伤害和冲突的来源，可能感觉是

智识生活是什么？它能为我们带来哪些方面的益处？普通人如何过上一种富有思想的智识生活？在这个浮躁功利的时代，人人都奔波忙碌，几乎每种事物和每个人做事的价值都以“有用与否”这个尺度来衡量。久而久之，人变成了工具，工作毫无意义，生活疲惫无着。哪里可以寻得持久的快乐、内心的笃定以及人格的庇护？在希茨看来，智识生活可以培育人的内

通识学院系列包括工程、电影、商业、烹饪、时装、心理、广告、产品设计、城市设计9个领域，由各领域的专家和资深从业者撰写。他们基于自身深厚的专业基础和丰富的从业经验，将各自领域的知识凝练成101个值得关注和学习的知识点。每个知识点以一页图一页文的形式呈现，图文并茂、短小精悍、通俗易懂，富有启发性。心理学为许多职业提供了方向

你热衷于节日庆祝吗？你也喜欢在日常生活中营造仪式感吗？这也许是为节日准备礼物，也许是参加一场读书会，或是固定在清晨运动……日常生活中也许充斥着诸多无聊琐事，但当我们给日常行为、日常事物赋予价值和意义，我们能从中再次发现生活的奇妙和美好。在本期《呼吸》中，我们邀请大家一起回顾过去的经历、反思自己的成长，也庆祝自己的成就、