实学是一种以“实体达用”为宗旨、以“经世致用”为主要内容的思想潮流和学说。中国实学思想肇始于宋代，在明清之际达到高潮，是儒学思想发展的阶段性理论形态表现，并成为中国古代思想向近代思想转化的中介和桥梁。20世纪80年代以来，实学以一种现代理论形态重新复兴，并以行动践行着实学精神，真正走向民间、走向大众，参与到社会主义的文

本书以东汉思想家王充及其著作《论衡》为研究对象，聚焦《论衡》中关于命、天人感应、鬼神、人才四大主题的论述，揭示王充“疾虚妄”背后蕴含的“济世”与“利己”双重动机。“济世”体现在王充以“真”为美，通过论定是非、考辨虚实来教化世人。他对命、天人感应、鬼神的自然主义解释，很大程度上以移风易俗为导向，彰显儒者深沉的人文情怀与责

詹姆士用十二年撰写的《心理学原理》，是一部心理学和哲学的经典著作。全书共28章，涉及的主题包括感觉、知觉、大脑功能、习惯、意识、自我、注意、联想、记忆、思维、情绪、意志等。其中第九章提出的著名的“意识流”思想贯彻在全书的讨论之中。这部著作总结了实验心理学在当时已取得的主要研究成果，开创了美国机能主义心理学的新方向，并大

正义自古以来就是人们追求的一种价值理想，不同时代的思想家基于各自的立场从不同的角度对正义问题进行了特定阐释和深入挖掘，形成了多种不同的正义范式。从根本上而言，各维度的正义理念的真正实现必须回到对制度正义本身的考察上来。制度正义是正义问题研究的一个重要的理论生长点，也是国家和社会发展中一个重大的迫切需要研究的现实问题。唯

佛教在中国并不仅仅是一种思想模式或哲学体系，而首先是一种生活方式。那些在佛教的影响下身体力行地参与信仰活动的慈悲众生，也许才是构筑人间佛教家园的真正主体。他们在佛教传播历史背景下的生活状态、行为方式、音声表达、精神诉求等，与我们理解古代社会的变迁与文化演进息息相关。本书试图勾画芸芸众生在汉唐之际佛教香火里的生存状态，在

\"本书由两部分构成：前四章主要关注斯宾诺莎的实体的形而上学，后两章则处理思想的形而上学。作者从实体与样态的关系这一基本问题出发，对斯宾诺莎的思想体系进行了细致分析，反驳了一些在学界中广泛流行的观点，并在此基础上阐发了诸多具有原创性和争议性的主张，为理解斯宾诺莎的形而上学开辟了新的进路。最后，作者论证，斯宾诺莎何以能够

《正念觉醒：别让你的情绪毫无价值》是一本致力于帮助读者通过正念练习来管理情绪、提升自我、寻找内心平静的书籍。书中系统介绍了正念在日常生活中的实际应用，帮助读者在面对生活中的各种挑战时保持冷静与专注。通过九个章节，书中涵盖了从正念基础、情绪管理、焦虑与压力解放，到如何在日常生活中实践正念的各个方面。每一章不仅提供了理论指

梅之熉，号惠连，湖北麻城人。梅之熉生于麻城望族梅氏家族。梅之熉平生潜心研究学问，经史百家多有涉猎。梅之熉的著作有《春秋因是》《白门集》《芥舟集》《萍庐史论》《萍庐偶集》《萍庐寄言》《求湛斋稿》《芥舟艺算法觽解》《尘铎诸如》《风雨潇湘渡剧》等。《梅之熉集》收录了目前能见到的梅氏的所有著作以及相关资料。《梅之熉集》的主体部

本套书共8册，包括：诗词卷、年谱卷、书信卷、影谱卷、书画卷、永怀录、译著卷、文集卷。

《自我与本我》最初发表于1923年，这是弗洛伊德最后一部重要著作，本书代表了作者晚年的成熟理论，也是弗洛伊德后期对整个人的心理所作的哲学思考的结果。《自我与本我》中简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓，弗洛伊德在书中提到的观点经过长时间的检验，被公认为对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的创新描述，表述了作者对