本书认为“兴”是中国人的一种思维与存在方式，在运思上它是一种以价值视域为基础的现象学意向性之直接性，现象学意向性的直接性是指其意向指向（建构）是在直觉中直接进行的，与现象学不同的是，“兴”的直接性特质不在认知领域而在价值领域，这使得它虽然在思维形式上没有时空与逻辑范畴，但在内容上有时空，内容上的时空关乎人的生存展开与具

本书是十三卷本的《哲学历史辞典》(HistorischesWrterbuchderPhilosophie)的一个词条。这部辞典与其他诸如哲学类的概念、术语、观念等专门辞典不同，它不仅是对概念的定义、描述或分析，而且从批判的、历史的视角提供了全景式的论述，并详尽地列出了参考文献。诠释学(Hermeneutik)是宣示、口

“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。”“团结就是力量，奋斗开创未来！”团结奋斗是时代要求！随着社会的不断发展，社会分工越来越细，个人很难独立完成某项工作。因此，在工作中，一个人不管有多大的才能，如果他不能有效地融入团队，那就很难获得成功。本书通过大量的案例阐明了团队精神的重要性，引导读者如何融入团队，在团队中养

本书对成功的奥秘做了挖掘，揭示了“给予”对人生产生的作用。书中分为得失卷、顺逆卷、尊卑卷、休戚卷、荣辱卷、成败卷、兴亡卷七卷。

本书围绕人生20岁、30岁、40岁这几个关键的时间节点，剖析了“正能量”在这些人生阶段“同中有异”的重要作用。书稿以千字小文的方式，与读者就某一话题内容展开感悟的交流与分享。全书共有50篇文章，共计5万多字。主体内容围绕着现实生活中，不同年龄阶段的人所需“正能量”的有关内涵，进行了梳理与归纳。需要说明的是，虽然年龄不同

格林式实验伦理学备受争议，回应或回避批评的方式有重申自身核心思路、构建“同罪论证”、区分道德语义学的内外在主义、依据论证的直觉性与非直觉性差别、否认或限定非对称性与不确定性问题的合理性等。然而，实验伦理学研究者与传统伦理学研究者之间的有效对话正在构建。因此，本书对诸多批评进行了深入地分析与处理，将它们精致化为概念性、立

《功德藏》系统阐释了文化和品行方面的准则和修习方法，以及人与社会、人与自然和谐共处的基本要求。本书涉及到哲学、心理学、教育学等方面的内容，具有很高的文化研究价值。

本书为“一带一路”国家《论语》译介工程中外文对照本《论语》系列之一。本工程由中国孔子基金会与青岛出版集团合作实施。本书的推出，旨在通过各类文化交流活动走出国门，为外国友人学习儒家经典、了解中华文化提供帮助；方便更多不同文化背景的人们诵读和研习《论语》，搭建“民相知、民相亲”的桥梁，更好地服务于“一带一路”建设。

本书是国际友人魏特琳女士的传记。全书用通俗易懂的语言，按照史书的一般写法，以人物为主体，事件为线索，故事为载体，将魏特琳以“一位来自美国的女中校长”“情倾金女大”“在日机轰炸之下”“日军进了南京城后”“救苦救难的‘活菩萨’”“爱心与期待”“噩耗传到中国”“迟到的记忆”八章叙述出来。让世人永远铭记其在南京大屠杀期间所做出

本书稿根据哈尔滨出版社2002年5月第1版、2002年6月第3次印刷本翻译。本书稿是一部小说，讲述了美西战争期间，美国总统急需一名合适的特使把一封信交给加西亚将军，而安德鲁·罗文历经艰辛，终于完成了任务。该故事在全世界已广为流传，“送信”变成了一种具有象征意义的东西，变成了一种忠于职守，一种承诺，一种敬业、服从和荣誉的