本书注重研究同一历史时期不同学派、思想家之间的思想交锋与对话，考察两者之间的吸收、互补与融合现象。同时，也非常注重探讨不同历史阶段思想学术发展、演变的辩证过程。最后阐述了文化自觉与中国思想史研究，以及对于中国思想史研究的展望。

本书以轻松搞笑的八格漫画来诠释哲学观点的极简哲学史。按人类思想发展的时间阶段,介绍了从古希腊到现当代的两千多年来,西方哲学史上最具代表性的35位哲学家。覆盖古希腊哲学、存在主义哲学、现象学等20个重要思想流派,柏拉图、康德、尼采、海德格尔、维特根斯坦等历代著名学者均含括其中。

本书详细解释了6个人们经常遇到的思维误区，包括：1、喜欢故事胜过统计数据；2、寻求认同；3、不大重视偶然和巧合在生活中的作用；4、会错误地感知我们生活的世界；5、过分简化；6、记忆有缺陷。虽然我们拥有的总体知识更为丰富、科技也在不断进步，但我们受到的牵扯也更为严重，因为自身认知陷阱而付出的代价也更大。

本书是王阳明的问答语录和论学书信集,由王阳明的门人弟子整理编撰而成,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。本书包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想。《传习录》集中体

“自然神学”是单凭理性而不诉诸任何启示资源探讨一些神学与哲学话题的研究领域。本书在当代英美宗教哲学的视域中，采纳分析的研究进路，聚焦分属本体论证明、宇宙论证明、设计论证明、恶的问题以及神迹等五个重要话题的十五个前沿问题展开讨论，这些讨论在清楚梳理相关经典论辩的前提下，适当提出针对性评析。

存在主义心理学不仅是一种心理学取向，更是一种生活方式。存在主义不是虚无的悲观哲学，而是一种严肃的乐观主义，它倡导一种生活态度：这个世界也许并不算好，但是我们要尽力而为，努力活出自己的意义和精彩。 如何生活，如何找到意义，如何成为自己，如何面对不可避免的死亡。存在主义者就像是苦味的鉴赏家，明白春去秋来、苦难与欣喜并不在

中国文化传统执着于“我们”的快乐和痛苦，缺乏个人体验的延展，导致人们活出的只是某种人期待中自己应该成为的样子，这是一种遗憾。作者从哲学治疗的立场出发，以最直率、最自然的书写方式，试图贴近日常生活的切身感受，写出内心深处对自我价值的思辨，深刻揭示人类心灵的真相。本书系2018年其专著《哲学治疗的可能性——重新发现叔本华与

本书以理想形成的生理基础、心理基础和实践基础为支点，透视了理想形成的机理，认为理想的形成是环境影响、教育引导和自我超越的结果。本书基于理想形成的机理，概括了理想形成的阶段和理想形成的特点，揭示了理想形成的本质，即理想的形成是终极奋斗目标的确定，自我价值选择的明晰，自我追求的精神定格。并在最后部分提出了理想形成的教育理路

本书对“十三五”时期中国宗教学各研究领域的基本状况进行了系统梳理，涉及马克思主义宗教观、宗教哲学、佛教、道教及民间宗教、基督教、伊斯兰教、犹太教、印度教，以及中国少数民族宗教与边疆地区宗教等方面的研究，包括其重要进展，主要成绩，代表性人物和成果，并对“十四五”时期宗教学发展有相关构设和展望。

《道德书简》被认为是塞涅卡的著作中最重要的一部。在这一百二十四封写给弟子路西利奥的信中，塞涅卡讨论了友谊、尊严、死亡、自由等词语的内涵，引用先贤哲人的格言，思索如何实践美德的问题。 对塞涅卡来说，幸福与获得物质财富无关，与社会地位、行使权力无关，幸福作为至善，仅在于道德之善。这是经受一切考验的俭朴，也是一种自我教育和精