本书深度厘析启示宗教对哲学的挑战。全书由相对独立又彼此相属的三章构成。章从四个角度阐述什么是政治哲学，以及何以政治哲学对哲学的自我理解不可或缺。第二、第三两章围绕政治哲人卢梭与施特劳斯的重要著作，为章的理论奠基作出实例解析。第二章细致考察了施特劳斯在其复杂的作品《思索马基雅维利》中的写作艺术，并指出，此书意在揭示哲人马

本书收录了从1946年以后到1960年梅兰妮·克莱因过世之前的著作，其中，还包括了在1963年她辞世以后才出版的未完成作品。这些几乎囊括了克莱因毕生最重要的文献，也成为其著述的高峰。在本书中，克莱因引入了新的观念：嫉妒在儿童生命初期即已表现出来，也是死之本能的最初表现；嫉羡与感恩是相冲突的，在偏执一类分裂心理位置运作的

本书分《八佾》和《里仁》两个篇章。《八佾》主要内容涉及礼的问题。孔子主张维护礼的种种规定，倡导人们在生活中守礼。若是人们不守礼，秩序会乱，社会风气会变坏，天下就会大乱。《里仁》共26章，主要讲仁的思想。仁的意义包含着向善的人性，择善固执的人生正道，以及止于至善的人生理想。仁是孔子心中最高、最完美的道德追求，孔子思想的诸

《至圣孔子》一书为曲阜文化建设示范区推进办公室组编的“儒家五圣”丛书之一。该书稿包括非凡身世与早年磨砺、由“好学”而“博学”、适周“问礼”于老聃、礼乐浸润与“述而不作”、“从政”的失败与成功、“丧家狗”与“择木鸟”、“知天命”与“畏天命”、“御车马”与“御天下”、孔子设教及其重大成就、孔子的学说及内在结构、六经之教与孔

本书从韦伯的命题以及与之相关的科学史论述出发，围绕文艺复兴哲学代表人物皮科米兰多拉展开研究，检讨“世界的除魔"这一现代性特征在文艺复兴时期的发端。皮科通过揭穿占星术的魔法性，破除预定的宇宙等级论，第一次赋予人自我塑造的自由。与此同时，皮科又极力主张魔法，将人理解为自然的沉思者和操作者，一个具有神奇魔力并不断魔化的魔法师

该书从伦理的视角切入，以《论语》这一原典文本为研究对象，以系统诠释其文字、名物、制度和深度阐释其篇章结构及蕴含的历史内容、核心概念、观念内涵、思想。是形而上与形而下之融汇贯通研究，主要指向哲学视野的社会思想史的关注和关怀，是现时代学者对《论语》的比较新颖且系统的全方位和多层次的学术探究和撰述实践。全书的论述中心是孔子的

本书为“神话历史丛书”之一。本书主要内容是从图像叙事的新视角来切入南诏大理国的神话历史，南诏大理国神话是一个具备丰富内涵和多元形态的地方叙事系统。本书采用跨学科研究的视野与方法，综合运用传世古籍文献、环洱海地区碑铭墓志、图像史料与民间活态传承文本的四重证据，系统探讨由图像所表述的南诏大理国神话，以及它与地方礼俗信仰、族

阳明后学文献数量大、学术价值高，是一片有待开拓的前沿领域。王阳明良知学思想在其众多弟子中得以传承与发展，除著名弟子钱德洪、王畿、罗念庵、王艮等之外，还有不少当时知名、后世令名不彰的重要弟子。本书稿在搜集文献、点校整理的基础上，以孙应奎为中心，论及浙江王门、湖北王门、江西王门、粤闽王门等地域中值得关注的王阳明弟子、后学，

本书从道家视阈对爱默生作品加以剖析，指出爱默生对传统文化阐释与修正基于道家生生不息的自然观对于真理认识的影响，揭示道家整体意识帮助美国文化建设卸下历史包袱，成为新时代文化创造源泉和方法路径，进而说明道家本体论方法与生命意识构成爱默生思想资源的一部分。尽管美国超验主义哲学与中国道家哲学存在根本性差异，但也不乏相

高效提问，可以拉近彼此的情感距离，展现你的亲和力，扩展社交圈；高效提问，可以打破僵局，化解分歧；高效提问，可以引发自身的深度思考，突破生命的桎梏，掌握人生的主动权；高效提问，可以掌握沟通的主动权，获取想要的一切信息。本书全面、系统地讲述了关于高效提问的9个主旨、48种方法，结合鲜活案例，提供高效精准、多维度提问策略，旨