本书以当代批判理论的共同体思想为研究对象，在当代美学的问题域中聚焦审美共同体的问题研究，在内容上呈现为生命政治与共同体的美学之维、审美共同体的共识与差异、主体化与去主体化、边界与去边界等具体问题，以及审美共同体的理论批判等章节。当代批判理论经由共同体审美和感性维度的阐发，营构出基于容纳差异的、去主体化的、无边界的、非实

本书为《中国特色哲学社会科学丛书》一种。由中国社会科学出版社策划的《中国特色哲学社会科学丛书》的撰写出版工作，已纳入中国社会科学院2020年工作要点并予以立项。加快构建中国特色哲学社会科学，是中国哲学社会科学界的崇高使命，也是中国社会科学院的神圣职责。撰写《中国特色哲学社会科学丛书》，就是加快构建中国特色哲学社会科学破

吉林大学孙正聿教授是我国著名的哲学家，书稿收集了孙教授从事哲学研究四十多年来最有代表性的论文，作为其代表作。孙教授在四十余年的“哲学追求”中，主要是探讨了“哲学”、“马克思主义哲学”以及“学术研究”和“哲学教育”问题，近年来还较为系统地探索了“构建中国自主哲学知识体系”问题。书稿按照这些研究主题分为五个部分。书稿不仅是

本书主要以分析哲学的视角审视柏拉图伦理思想，对“苏格拉底”（即柏拉图所理解并描述的苏格拉底）在柏拉图道德哲学中的地位进行了重新评价，并展示了“苏格拉底”对柏拉图的重要性。作为一种以德为基的“幸福论伦理学”，柏拉图伦理学脱胎于对苏格拉底（即早期对话中苏格拉底）观点不足之处的反思，然后在几篇重要对话录中得到不同程度的发展，

本书以整体性思维架构从理论逻辑和历史文化逻辑导入，从理论渊源而言，马克思主义共同体价值理论作为指导，彰显“理论之魂”；从历史文化逻辑而言，人类命运共同体文化价值厚植于中华优秀传统文化土壤中，实现创新性发展和创造性转化，体现其“文化价值之根”，显现中华文化和中国精神的时代特质。从人类命运共同体文化价值的主要载体及体现维度

本书为国家社科基金一般项目的结项研究成果。内容讨论《穀梁传注疏》部分的版本问题与义例研究。前者透过《穀梁传》注疏合刻时径改出文与错置疏文的现象，说明这部分需要对照单疏本才能还原版本的本来面目。因此遇到无法判断注疏合刻本是非的地方，单疏本是不可或缺的关键。继而透过与唐石经、《经典释文》的比勘，发现注疏本与单疏本所据的经注

过去五百年间，关于《君主论》虽产生过无数的争论，但世人对此书还是有着近乎一致的评价：它对政治的本质要素——“力量”（fortezza）有着异乎寻常的洞察力。马基雅维利撰写此书，其目的就在于阐述“力量”是以“非支配”为政治目的，而非“支配”。本书尝试阐明《君主论》的双重性格：从寻求解决矛盾冲突、实现公共善之方法的角度来看

康德伦理学作为现代道德哲学的重要代表，在伦理学史以及当代道德哲学和政治哲学的发展中，具有革命性的意义。康德伦理学在道德自主性（Autonomy）的基础上，将“道德”与“自由”相连，在道德形而上学基础上重新为法权（Recht）和德性（Tugend）寻找到基础，为道德形而上学奠基；同时，这种道德自主性进一步延展到了政治哲学

唐代玄奘先后译讲《因明入正理论》《因明正理门论》，其弟子纷纷为此二论注疏，形成唐代因明注疏体系，是汉传因明研究首次达至高潮的理论成果。本书在原典古籍的基础上，从广义的论证视角，系统分析因明唐疏的论证机制、论式和论证规则，力图应用因明唐疏论证理论分析辩经，使属于“冷门绝学”范畴的古典逻辑理论——因明能以较为系统的形态呈现

国家社会科学基金重大项目“分析哲学运动与当代哲学发展研究”（项目编号：12&ZD118)最终成果。该成果以20世纪哲学的宏大背景，全方位地展现了分析哲学运动在当代哲学发展中的重要作用和地位，对分析哲学与当代中国哲学的发展、与中国传统哲学和马克思主义哲学的内在关联，都做出了令人信服的分析，对分析哲学中的一系列重要问题也做