学习如何发展自己的个人“操作系统”来改变观念、最小化不正常的思维，引导你在生活中获得更多的成功。我们在生活中都会遇到一些特定的“牌”，为了茁壮成长，我们需要克服每天的挑战。解决日常生活中的问题，挑战始于我们的思考，我们的思想和行为可以推动我们前进，也可以破坏我们的目标和人际关系。这本实用的、大开眼界的书借鉴了古代斯多葛

本书是康奈尔大学教授德克·佩里布姆的经典著作，探讨了哲学，尤其是道德哲学中的一个重要问题，即人的自由意志及其相应的道德责任：如果行为由不受我们控制的因素所决定，我们是否还具有通常关于自由意志的讨论所说的那种道德责任？作者对其前一著作《没有自由意志的生活》引起的反驳逐一加以评论，他基于对因果性与自由意志关系的分析，在一定

本书为理论专著。韩非作为法家思想的集大成者，其思想在中国古代思想史上占据着重要地位。本书对《韩非子》的生成土壤、理论内容进行分析，认为《韩非子》中法的道德教化意义在于营造一种良性的社会生活秩序，也由此提出人的道德素质需要一个改善和转化的过程。本书在对韩非伦理思想进行梳理的基础上，认为韩非的伦理思想具有道德与利益的博弈、

《大学》是儒家四书之一，蕴含深厚智慧。本书精心编排，不仅收录了《大学》的原文，更配备了详尽的注释与流畅的译文，旨在为读者提供一个全面、深入的导读体验。特别是针对大学生群体，本书不仅是一本学习指南，更是一座连接传统与现代文化的桥梁，通过阅读《大学》，进一步坚定我们的文化自信。本书特色在于通俗易懂地翻译文言文，既保留原文精

本书是一部研究中国哲学中关于道德的“恶”的专著，道德的善与恶是修身的一体两面，但“恶”的议题却少见系统的论述。作者从哲学史的角度，梳理了自王阳明、阳明后学至刘蕺山的思想理论，系统地开拓出一套关于“恶”的哲学理论。恶的问题在阳明之后有着更深刻的省察，为善去恶的工夫也是前儒所未及，因此，作者从先秦与宋代儒者的恶的问题出发，

本书是一本思维哲学类图书。“独学”并非失意之人填补人生空虚的兴趣学习，也并非依样模仿教师或讲师的低水平学习。读书后以自己的方式思考，才称得上真正的独学。白取春彦以自身经验为基础，阐释了独学的基本方法及独学应有的态度，所述内容涵盖外语学习、调查研究、思考力提升等多个方面，旨在帮助读者建立正确的学习心态，而非指明具体的实用

象山先生全集三十六卷，南宋陆九渊撰。陆九渊(1139-1193)，字子静，号存斋，学者尊为象山先生，南宋著名的哲学家、教育家。陆九渊与朱熹齐名，并称“朱陆”，二人常相论辩，争持不下。陆九渊之学远绍孟子，他提出“心即理”的哲学命题，认为治学以“发明本心”为主，是宋明两代“心学”一派的开山之祖。陆九渊不好著述，传世者多为论

本书是一部关于歙县家规、家训、家风的著作，由中共歙县纪律检查委员会、歙县监察委员会组织编写，依托歙县珍稀族谱、匾额、楹联、地方志等大量的徽州民间文书，首先对歙县家规、家训、家风的物质载体进行细致、全面的梳理；在此基础上，对歙县各大姓氏形成优秀家规、家训、家风的历史渊源，各大家族形成的别具一格的家规、家训、家风和代表性事

本书主要论述君主如何才能管好臣民、稳坐江山、富国强兵乃至称王称霸，亦即古人所谓的“帝王之学”。书中除了论述法术、权势等主要内容外，也论述了一些君主应该注意的道德修养、政治策略。书中不仅对原著有注释，还有精炼晓畅的译文，这些内容凝聚了作者多年的研究成果，为研究法家经典之作《韩非子》提供了宝贵的参考。本书不仅适合学者和研究

为加快中国特色哲学学科的构建，由全国哲学社会科学话语体系建设协调会议办公室、中共上海市委宣传部指导，中国浦东干部学院、中国社会科学院-上海市人民政府上海研究院、上海市社会科学界联合会、中国社会科学院哲学研究所主办，全国哲学界十二个一级学会和中国社会科学出版社协办的“中国哲学社会科学话语体系建设·浦东论坛——哲学话语体系