本书从诠释学概念、诠释学的早期发展、19世纪的普遍诠释学、当代诠释学的形成、当代诠释学的发展和争论等方面全面系统而历史地展现了诠释学这门哲学学科的丰富内涵。本书特别指出理解从来就不是一种对于某个所与对象的主观行为，而是属于效果历史的，诠释就是陌生性与熟悉性、过去与现代的综合。当代诠释学的最新发展是以理论与实践合一为任务

本书力图在吸收马克思经典著作智慧以及现代科学技术论理念的基础上，确立一种科技与人文相得益彰的文化科学，恢复科学的文化内涵，构建起一个丰富、自由而开放的科学技术世界。全书分三卷：第一卷“马克思的科技审度”主要是对马克思文本中的科学技术思想的提炼及阐释；第二卷“科学主义与反科学主义”介绍了科学主义思潮兴起、流行和泛滥的过程

本书首先在当时的国际交流语境中，在比较文学动态的学科定义中，回溯与描述了中国比较文学的产生、现状，及其参考国际比较文学的学科设置所确定的研究对象和方法，进而以比较文学为方法，提供了阅读鲁迅、茅盾等中国现代作家的方式和新视野。此外，还对当时涌入中国的重要理论和流派，如精神分析学、结构主义、新批评派、叙事学和诠释学等，做了

实现中华民族的伟大复兴不仅需要强大的物质力量，也同样需要强大的精神力量。毫无疑问，文化强国是建设中国特色社会主义现代化强国的必由之路。针对建设社会主义文化强国的理论与现实之问，本书以“文化中国”为憧憬，立足于我国文化现状，以探寻文化强国的历史逻辑与实践路径为目标，从历史背景、理论源流、现实基础、文化资源等方面指明了建设

本书结合党的十八大以来的相关新论断和新思想，阐明了生态文明概念的由来、内涵，探讨了生态文明与中国式现代化之间的关系，阐释了至今仍有现实意义的中国古代生态智慧及启示，分析了当前推进生态文明建设的难点和重点工作，并着重探讨了国家公园建设与生物多样性保护、碳达峰碳中和、参与全球环境治理等重点任务，从实际出发提出了若干切合实际

本书由《永远的“黄河大合唱”》编辑团队编写，全书以时间轴为脉络，分上下两篇。上篇详述《黄河大合唱》的创作背景，包括词曲作者光未然与冼星海的早年经历、武汉共事、延安重逢及创作传奇，揭秘歌词诞生于光未然坠马养伤期间的偶然性；下篇聚焦作品传播史，梳理80余年国内外演出历程、曲谱版本流变及学术评价。本书兼具史料性与可读性，通过

本书分为六章，分别是“导论：理论发展与视域延伸”“三大关系与体制理论”“发展理念与发展理论”“分配主线与分配理论”“风险理论与危机应对”“经济立法与法治理论”。以上各章层层递进，力图说明：无论是“三大关系”的调整还是相关体制的改革，无论是协调发展理念的落实还是经济结构的优化，无论是分配问题的解决还是分配制度的完善，无论

作者将中华法系演变脉络概括为礼刑、法律、礼法、法治四个时代，并以此为逻辑起点，对四个时代的演变进程和特征进行论证。为阐发中华法系是礼法体系这一主旨，通过研究礼法的概念和内涵，引出礼典体系、律（令）典体系、民间法律规则体系三方面有机构成，并对每个时代的礼典；律（令）典、会典及其他法律形式；民间法律规则的构建、演变等，做了

本书力求穷尽所有原始材料，广泛吸收国内外有关敦煌学各个学科、各个领域、各个方面的最新研究，从中提炼出结论明确、知识点清晰的成果，力图将古代敦煌文化遗产的精华及其产生的背景展现给读者。“绪论”部分介绍敦煌学的由来及其定义、敦煌学的兴起和发展历程，以及学习和研究敦煌学的意义；“上篇敦煌的历史”部分叙述自远古至清代敦煌兴起、

人类进入21世纪，由于人与自然的冲突而造成生态危机，人与社会的冲突而产生人文危机，人与人的冲突而构成道德危机，人的心灵的冲突而产生信仰危机，文明之间的冲突而造成价值危机。和合学提出和生、和处、和立、和达、和爱五大原理，以化解此五大冲突和危机。