本书是一本全面且系统的“数字界面设计”课程教材，旨在培养学生的创新思维和提升他们在数字界面设计领域的专业能力。全书共6章，1～3章从基础概念出发，内容包括数字界面设计概述、用户研究方法、交互设计基础；4～6章则深入实践应用，内容包括品牌视觉设计、用户界面设计和界面设计实践。 本书不仅可以作为高等院校视觉传达设计和数字媒

《春秋左传正义》三十六卷，旧题春秋左丘明撰，晋杜预注，唐孔颖达疏。 《春秋左传》又称《左传》《春秋左氏传》及《左氏春秋》，是我国古代第一部记事详细，议论精辟的编年史书，亦是儒家经典《春秋》三传之一。《春秋左传》之绝大部分内容为传注《春秋》史事，在补充、说明，订正《春秋》的同时，亦有阐明其“书法”者，所记史实延及鲁悼公十

《师山先生文集》八卷，《遗文》五卷，元代郑玉撰。郑玉（1298—1358），字子美，号师山，治学兴趣在《六经》，尤其精于《易》与《春秋》。其学以朱熹之学为旨归，中年和会朱陆，晚年专心朱学。文集较为充分地表达了郑玉的理学思想和文学主张。郑玉对朱、陆之学的共性及利弊有深入认识，揭示了理学末流之弊，主张不同学派之间应该和睦相

本書利用敦煌、吐魯番、木鹿城等絲綢之路重鎮出土的梵漢寫卷，從故事、詩詞、典故、變文、壁畫等資料中，爬梳出隱含於內的中印文學與文化的元素，尤其是多語種民間故事跨時空的不同形態及其跨文化的流變軌跡；將中古絲路的中印文學交流以及多元文化相遇的活動，放到橫跨亞歐大陸的廣闊背景和長時段中去考察，全面揭示相關民間故事的文本及其圖像

《新学伪经考》是清末民国初著名学者康有为的代表作之一。康有为（1858—1927），广东南海人。曾参与、领导诸多影响深远的历史事件，他的著述论说在当时也产生了巨大的影响。康有为痛心于“孔教衰、人道废”的缘由，就在于他认为古文经学变乱了孔子的真经，使天下的学者入于迷途，所以提倡以今学变革古学，以真经废弃伪经，从而改变政治

《豫章罗先生文集》是宋代学者罗从彦的诗文集。罗从彦著有《遵尧录》《春秋解》《诗解》《春秋指归》《春秋释例》《语孟师说》《中庸说》《台衡录》等著作。《豫章罗先生文集》包括《经解》一卷、《集录》九卷、《杂著》两卷、《诗》一卷、《附录》三卷、《外集》一卷，附《增补》一卷。以《宋集珍本丛刊》影印明冯孜刻本为底本，以元至正二十五

《和靖尹先生文集》是宋代学者尹焞的诗文集，包括《年谱》一卷、《奏札》两卷、《诗》《杂文》《书》共一卷、《壁帖》一卷、《师说》三卷、《荐札》《告词》共一卷、《铭记》《祭文挽章》共一卷，另有《附录》一卷。尹焞的诗文集南宋时即有刻本，明代后出现两个版本体系，均出自宋本，一是明嘉靖九年（1530）绍兴知府洪珠刻本，为十卷本，天

从物资匮乏到日益丰富，时代浪潮滚滚向前，身为见证者的80后，记忆里藏着无数往昔的珍贵碎片。《美好东西说明书》就像一把神奇的钥匙，打开通往过去的大门。 作者王立以独特的老式黑白文字说明书结合精美插画，将饼干盒、搪瓷杯、老式缝纫机等超300种物件一一呈现。这些物件不只是旧物，更是时代变迁的生动注脚，串联起80后从懵懂孩童到

《泾皋藏稿》，二十二卷，明代顾宪成撰。 顾宪成一生著述颇多，《泾皋藏稿》为其晚年自编稿，初刻于万历三十九年（1611）。本书收录顾氏平生书、疏、记、序、传、志等体裁的文章，共二十二卷，较为详细地反映了他的哲学理念与政治见解。 本书的整理以北京大学图书馆所藏明末刻本《泾皋藏稿》为底本，据校点者考证，此本即为万历年间的初刻

“性”是人类社会中时常会成为讨论焦点的话题，往往因为社会文化中的种种阐释而被赋予了别样的意味。然而性并不仅仅是人类世界特有的现象，从植物到动物，广大的生物世界中也普遍存在着“性”这一生物现象。为什么生物会演化出“性”这一机制？从什么阶段起生物可以被视为存在“性”机制？从生物学视角而言，“性”的本质又究竟是什么？ 本书作